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[居士大德] 劉素雲居士:對傷害我的人,要格外的慈悲!

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發表於 2017-11-19 20:12:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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我就想跟大家說,怎麼樣發出你的慈悲心,這個慈悲心怎麼發。就面對前面我說的,大家跟我提了那麼多意見,可以說有些語言是比較尖刻的,這個我完全可以承受得了。我為什麼心態能這麼平和?因為老法師講經的時候有這麼一段話,我都記錄在我的筆記本上了。

【對傷害你的人格外慈悲】

師父是這麼說的,說對人一片慈悲,特別是對傷害我的人,對他要格外的慈悲;加個詞,格外的慈悲。為什麼?我當時也想為什麼?傷害我愈厲害我還愈慈悲,格外慈悲。

下面馬上老法師就給答案了,說傷害我的人對我有好處,我括號我給他解讀就是恩德,他傷害我,他對我有恩德。為什麼?他來考我,幫我消業,幫我提升境界。但是他在傷害我的過程當中,他在造作罪業,他將來要受苦報的。說那怎麼辦?我們怎麼處理?用自己修學的功德給他回向,希望他將來果報現前的時候,受的苦能夠減輕。

師父告訴我們,我們有成就的時候拉他一把,報恩。你看人家傷害你,人家是對你有恩德的,所以你要知道報恩,說這是佛法,這叫學佛,這是真幹。後面這三句話重要,對不對?對傷害我們的人,我們對他要格外的慈悲,中間話我就不重複了;最後那三句話:這是佛法,這叫學佛,這是真幹。

師父告訴我們的,你老說聽師父的話,你真聽了假聽了?真聽了要落實。

【想想你生來世間要幹什麼】

師父還說,說我們來到這個世間幹什麼來了?現在我們每個人都問問自己,你來到這個世間幹什麼來了?師父說,來行菩薩道的。行什麼道?行菩薩道。菩薩道該是個什麼樣的?瞋恨、對立、攻擊、謾罵,沒有這條吧?

所以師父說,我們是來行菩薩道的,是來救苦救難的,不是來搞你爭我鬥來了,彌陀弟子不幹你爭我鬥的事情,我們要做到打不還手、罵不還口。就是這樣,能不能做到?能做到,完全能做到。罵我我不還口,因為啥?最起碼我不會罵人,我現學還來不及;打不還手,網上罵兩句好像還打不著。

前些日子,我聽有同修跟我說,說現在有些人反思明白一個問題,什麼問題?說不能再罵出家人了,罵出家人是要墮地獄的。我聽了心裡挺高興,終於明白了一點。因為我過去講課的時候我多次提到,怎麼樣對待出家人。出家人他修的怎麼樣,那是他個人的事,他給我們現的是僧相,他代表僧寶,我們在家人沒有權力去對出家人品頭論足,我曾經多次說過這事。

這回我聽同修跟我說,說有些人說了,不能再罵出家人,罵出家人是要墮地獄的,我說終於明白了;但是後面接著的還有一個,說罵在家人沒關係。

當時我就笑了,當時我就說了一句,我說那我肯定是首當其衝。師父是出家人,這都不能罵了,怕下地獄,那我在家人,是不是我就首當其衝?我為什麼首當其衝?因為人家給我冠名為是大弟子、大居士,都帶個大字,你說人家還不得找這個帶大的嗎?我說這也好,該挨罵就罵吧。

說實在的,我在這裡也告訴大家,出家人不能罵,在家人照樣不能罵,罵誰都不行。你想你罵人的時候你是什麼心?是不是瞋恨心?你瞋恨心必墮地獄。不是說你罵他不行罵我行,我不是不敢讓你罵,你可以罵我,但是你罵我你自己要受報。我只好給你念佛回向,給你頂禮三拜,給你頂禮一年,那能解決多大問題?還不如你不罵人好,一下子自己就解決了。

【對傷害我的人所發的願望】

所以這個修學的過程,真是有一個提高的過程。我倒希望咱們的同修們,隨著時間的推移,隨著自己念佛也好、聽經也好,能夠把自己的境界盡快的往上提升,千萬不要原地踏步了。更不能後退,用我們北方土話說,愈學愈抽抽了,就是後退的意思,不但不前進,還往後退。

所以我前兩天講課的時候說,我說我對這些傷害我的人,我就這三條,念佛給他們回向一年,到明年的一月十號;每天給他們頂禮三拜,向他們懺悔,化解冤怨,從我做起,一年,也到明年的一月十號;然後我一定今生修行成佛,我成佛後,不管他們在哪一道,一定度他們個個成佛。這就是我能做的,我就要努力去做到,一定對他們不能怨恨。不怨不恨,化解冤怨,一定要從自己做起,不要要求對方去做。

【以觀世音菩薩大慈大悲為榜樣】

  老法師有這麼一句話,說我們要學觀世音菩薩大慈大悲。慈悲就是什麼?就是原諒人、愛護人、不責備人。原諒他、愛護他,不責備他、不批評他的意思,這些做到了,你才是觀世音菩薩大慈大悲。我就想姐姐是觀世音菩薩大慈大悲表的那麼好,到我這來,我總得向姐姐學習,所以我得努力的做到大慈大悲。有那麼一句話,說學佛人要接受各種各樣的磨煉,要接受人的磨煉,要接受事的磨煉,要接受物的磨煉。那也就是說,人事物的磨煉你都要經受,如果你經受不起,禁不起這些磨煉,你就還得在六道裡打滾、輪迴,你肯定出不去。這一關一定要過。

  有這麼幾句話,說「智者遇緣皆念佛」,智慧的智,有智慧的人,遇到緣,這個緣肯定是包括善緣和惡緣,說皆念佛,就是全都是念佛,我遇到善緣我念阿彌陀佛,我遇到惡緣我也念阿彌陀佛。

  第二句是「無論順逆都有益」,你順境念佛對你有好處,你逆境念佛對你還有好處,你說這樣的好處為什麼我們自己不要?

  第三句話,「有人扔來爛泥巴」,一灘泥巴,很髒的,給你撇過來,你兩個態度,一個是很討厭,你說怎麼拿這個爛泥巴來撇我?另一種態度,就像這個手心似的,手心怎麼認為?正好我要種花,沒有這泥巴,給我送來了。

正好種朵金蓮花」,咱還不種別的花,咱種的是金蓮花,感恩你給我送來這個種花的泥巴。你說是不是就是手心手背的關係?手背討厭,手心歡喜,一念之差,多簡單,這不就是學佛嗎?

【戒定慧是考試考出來的】

  如果我們說,說到這個戒定慧,戒定慧究竟是怎麼來的?我告訴大家,戒定慧是考試考出來的。我這幾十年接受考試,不說別人,就我老伴跟我結婚今年是四十七年,考了我四十七年,這四十七年的考試幫助我戒定慧,真是這樣。原來不行,打仗,年輕氣盛,誰也不服誰,一打仗的時候,我就不把他當不正常人了,就把他當正常人,等打完了以後自己後悔,你看他非正常人,他精神病,你跟他打啥?你跟他打,你不更精神病嗎?就這四十七年,反正就是怎麼過的?就轂轆著過來的。
年輕是吵著、鬧著、打著過來的,現在消停了,不打了,明白了,打沒啥意思,打都打哪去了?把倆人都打地獄去了。所以現在我就時時提醒:老伴,別忘了念佛。他說我念,我天天在念,極樂世界有我的位置,我肯定去,你別跟我瞎操心。這一說我倒挺放心的,是不是?你看人家說有位置。咱是凡夫,咱也看不著,不知道是真是假,但願是真的。

  說考你的人愈多,你成就愈快。我這考試真是,是接力式的,接班,老的考完了小的考,這是從家裡來說;從單位裡那工作量愈來愈大、愈來愈大,你要是啥也不幹,可能啥毛病還沒有,你幹的越多你毛病越多,所以是內外都考。這些年就是,你看我是一九八四年調省政府的,將近二十年的時間,那也確實考得夠嗆。別的不說,就那種誘惑那種考,我能考過來多虧阿彌陀佛,沒有阿彌陀佛加持,那誘惑我早掉進去了,但是我很慶幸,我終於是站在那個圈外了。

  這是一種什麼境界?你能認識到你的戒定慧是考試考出來的,考你的人愈多,你成就愈快,這個境界是什麼境界?這是華嚴境界,你說高不高?就這個,你一轉彎,你的境界是華嚴境界,你這就是悟了,你悟明白了。悟明白了以後,過的什麼生活?過的菩薩生活,你快樂無比。如果你悟不出來,你迷了,你過六道凡夫的生活,你苦不堪言。就那麼簡單,是不是?手背,六道輪迴;手心,你悟了,菩薩生活。我們每個人都可以做得到。有的人愛生氣、悶氣,這個不對、那個不對,這樣的人他怎麼能成就?成天端個槍瞄著別人,看這個不順眼,噹噹兩槍,看那個不順眼,噹噹兩槍,槍口就不朝自己。我說這噹噹兩槍、噹噹兩槍,你這一輩子你得斃了多少人?你說你能往生極樂世界嗎?

  所以生活當中有些個東西非常淺顯,就像一張紙似的一捅就破。你這張紙這麼立著,我看不到那面,你這麼一捅給它捅破了,你從這面就能看到那面。學佛就是這麼簡單,所以我說佛法,愈高深的佛法愈簡單;高級到最極處就四個字,阿彌陀佛。不要把學佛弄得那麼複雜、那麼神秘,學的那麼苦不堪言,累得!這個行不行、那個行不行,這個這麼擺行不行、那個行不行,這個能不能吃、那個能不能吃,我說全在你的心,一切法由心想生。

【家人吃葷怎麼處理?】

  我那時候問你,要是我老伴人家吃葷,你說我能不給做嗎?阿彌陀佛真是加持我,我做魚、做肉,做什麼他那個葷菜,我一個聞不著味,一概聞不著。就這點好像是別人都不太具備,有的一說,我給老伴一做菜給我熏得,噁心死了,我說我咋沒有?這麼多年一直是這樣的。我老伴到現在也不吃素,也吃葷,很少了現在,有時候饞了跟我說,我就給他做點,平時我倆就一起吃素。就是你要要求我吃素你也得吃素,我受菩薩戒了,我這戒條怎麼怎麼的,那你受戒了你守戒,你還能要求人家守你那個戒?你那不過分嗎?不讓人反感嗎?你幹嘛那麼討厭?所以你管好你自己,你守好你的戒,你別去管人家去。把一個家,好好的一個家管管管,呯,爆炸了,管散了,拜拜,離婚了,你說學佛都學到這分上咋學的?好樣子壞樣子?誰還敢學?人家說張三李四他們家學佛的,你看學離婚了。

  所以咱們一定要給大家做個好樣子。應該做到什麼?就是「人不能忍我能忍,人不能受我能受,念念皆為眾生想,無憂無慮歡喜佛」。別人受不了的我受,別人不能忍的我忍,我一切都為眾生想,那你是誰?你就是歡喜佛,你每天都樂樂呵呵的。再一個就是說,「寂然不動清淨心,如如相應戒定慧,無所不為無所為,老實念佛是真心」。
  內容來源 :   中華傳統文化智慧  
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