照因老和尚:【佛門中的弟子相】

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這是個資訊發達的時代，現在很多都是用電腦編輯講義，另一種解說，就是用脈絡科判編製講義出來。那麽，聽課完畢之後，這些講義要如何處理？古代經書用木板印刷，在印一段文，是跪著印，要看一本經，都要求藏主，再教你去求方丈，方丈答應之後，還要再求藏主答應，才能借得到一本經或書。所以他在那裡用木板印刷，時間需要很長。

我上次到大陸時，來到福建鼓山湧泉寺。要去藏經樓參觀，必須要經過方丈和尚答應，還要由藏主帶我們去，藏主帶我們去的時候，他還要搭衣。進入藏經樓，還要再上香禮拜。那麼我們現在不但沒有搭衣，也沒有上香禮拜。像大陸叢林中，他們這樣的威儀，這樣的行禮，若讓你看起來，你們有何感想？比如說，你要去見懺公他老人家，就要在他們的大殿或客堂那裡，等幾個鐘頭。

如果是一個有功夫的人，他要去求見，他是如如不動的，要是一個初學的人，他會在那理氣憤憤地說：「怎麽這樣子？若沒空就跟我們說沒空嘛！讓我們等這麼久。」比如說，某道場將舉辦三壇大戒，就派兩位法師去請老和尚做開示，老和尚說：「你們去客堂坐」。一坐就四個小時，老和尚出來問說：「你們要做什麼？」兩位法師答：「我們是來恭請老和尚，蒞臨敝道場，為三壇大戒中的戒子開示。」老和尚說：「我老了，沒辦法了。」那兩位法師只好回去了。你說，現在比較年輕的法師，哪會有這樣的功夫？大都會說：「也不要讓人家等那麼久」！但是話說回來，你若真正要求法的話，哪有時間、空間的分別。對嗎?

比如演培法師當初受具足戒，經五臘後出去參訪，到一寶刹，先入知客室，一個角落坐，一坐四個多小時，那知客師才出來。當知照客師走出來那一刹那，演培法師只用眼睛稍為瞄一下，知照客師很利，境界很高，馬上走過去，當下給他一巴掌，並說：「你看什麽東西」？現在的人不用這樣，光是叫他在知客室裡，等上四個鐘頭，可能就耐不住了，哪堪受別人一個巴掌。演培法師在戒場時，曾提這件事出來講。哪像你們現在動不動就「火燒功德林」，都不能講的。

你們現在要求見你們師長時，怎麽樣求見？走到師長寮房門口，你們怎麽請他呢？我問你們：「向師長敲門，要敲幾聲？」要注意！向師長敲門，要先敲三聲：向你的師弟敲門要二聲。以上三聲，以下二聲。我看這點你們大家都不會。比如說，你現在向師長敲門，師長問：「誰啊」！你說：「弟子某某」。這時師長幫你開門，你要站哪裡？學員答：站在靠門邊的地方。

現在一般人，對這基本的禮節，都沒有做到，都學不會，哪還能做什麼？

不只是這基本動作學不會，而且還要貢高我慢。我們一定要明白，一定要求師長多教導，不教不行。以前做徒弟的，都天天跪在師長的地方要求指導，他的師長叫他做什麼事，他都歡歡喜喜的，不像現在的人，不但計較，還有自己的意見。

當你起了一個意見，你要知道必須要經過幾天才會消除，才會消失而趨於平靜的。所以，凡事不要去憂惱他人。你若有憂惱他人，那你的罪障要怎麽消除呢？