王驤陸居士：世福如梯 莫忘登樓

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因此修世間福報，已屬不易。如不修善，必得苦果。所以戒十惡，是修福的根本，亦是修慧的初步。

有了世福，才有善緣。得遇明師聞正法，修出世福。譬如登樓，世福是個梯，但登梯勿上樓，終不究竟。所以有了梯的世福，還得要登梯的出世福。

總而言之，是修心，把苦心轉到樂心，把糊塗顛倒心轉到光明自在心，才是修的目標。

修的法門，不是三言兩語可以說的盡，必求得明師，以為皈依。因為各人根器不同，不能用一個法來普傳大眾。

學佛法門，隨人而施，法法不同，要人歸到本來，卻是一樣。譬如禪宗是用禪定法歸宗，淨土宗是用念佛法歸宗，密宗是用密法歸宗……

宗是個本來清淨覺地，地是心地。這清淨覺地，在禪宗名曰禪定，在淨宗名曰淨土，在密宗名曰悉地，名稱各別，此物不二，此物即是法身。性是心之體，心是性之用，所謂明心見性，到究竟地，總名曰證法身。

但如何修證？曰持戒得定，明因果，開覺慧。一切盡載印心精舍《己亥講演錄》一書中。此書中分三分，先讀第一啟機分，然後求師請法；再讀第二正修分，與修時合參；到自己有所得時，再讀第三印證分，將自己心地法，一一印證，此是真實功夫，可以證法身成佛。

  內容來源 :   王驤陸居士《初基學佛心要 》  
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