劉素雲居士：對傷害我的人，要格外的慈悲！

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我就想跟大家說，怎麼樣發出你的慈悲心，這個慈悲心怎麼發。就面對前面我說的，大家跟我提了那麼多意見，可以說有些語言是比較尖刻的，這個我完全可以承受得了。我為什麼心態能這麼平和？因為老法師講經的時候有這麼一段話，我都記錄在我的筆記本上了。

【對傷害你的人格外慈悲】

師父是這麼說的，說對人一片慈悲，特別是對傷害我的人，對他要格外的慈悲；加個詞，格外的慈悲。為什麼？我當時也想為什麼？傷害我愈厲害我還愈慈悲，格外慈悲。

下面馬上老法師就給答案了，說傷害我的人對我有好處，我括號我給他解讀就是恩德，他傷害我，他對我有恩德。為什麼？他來考我，幫我消業，幫我提升境界。但是他在傷害我的過程當中，他在造作罪業，他將來要受苦報的。說那怎麼辦？我們怎麼處理？用自己修學的功德給他回向，希望他將來果報現前的時候，受的苦能夠減輕。

師父告訴我們，我們有成就的時候拉他一把，報恩。你看人家傷害你，人家是對你有恩德的，所以你要知道報恩，說這是佛法，這叫學佛，這是真幹。後面這三句話重要，對不對？對傷害我們的人，我們對他要格外的慈悲，中間話我就不重複了；最後那三句話：這是佛法，這叫學佛，這是真幹。

師父告訴我們的，你老說聽師父的話，你真聽了假聽了？真聽了要落實。

【想想你生來世間要幹什麼】

師父還說，說我們來到這個世間幹什麼來了？現在我們每個人都問問自己，你來到這個世間幹什麼來了？師父說，來行菩薩道的。行什麼道？行菩薩道。菩薩道該是個什麼樣的？瞋恨、對立、攻擊、謾罵，沒有這條吧？

所以師父說，我們是來行菩薩道的，是來救苦救難的，不是來搞你爭我鬥來了，彌陀弟子不幹你爭我鬥的事情，我們要做到打不還手、罵不還口。就是這樣，能不能做到？能做到，完全能做到。罵我我不還口，因為啥？最起碼我不會罵人，我現學還來不及；打不還手，網上罵兩句好像還打不著。

前些日子，我聽有同修跟我說，說現在有些人反思明白一個問題，什麼問題？說不能再罵出家人了，罵出家人是要墮地獄的。我聽了心裡挺高興，終於明白了一點。因為我過去講課的時候我多次提到，怎麼樣對待出家人。出家人他修的怎麼樣，那是他個人的事，他給我們現的是僧相，他代表僧寶，我們在家人沒有權力去對出家人品頭論足，我曾經多次說過這事。

這回我聽同修跟我說，說有些人說了，不能再罵出家人，罵出家人是要墮地獄的，我說終於明白了；但是後面接著的還有一個，說罵在家人沒關係。

當時我就笑了，當時我就說了一句，我說那我肯定是首當其衝。師父是出家人，這都不能罵了，怕下地獄，那我在家人，是不是我就首當其衝？我為什麼首當其衝？因為人家給我冠名為是大弟子、大居士，都帶個大字，你說人家還不得找這個帶大的嗎？我說這也好，該挨罵就罵吧。

說實在的，我在這裡也告訴大家，出家人不能罵，在家人照樣不能罵，罵誰都不行。你想你罵人的時候你是什麼心？是不是瞋恨心？你瞋恨心必墮地獄。不是說你罵他不行罵我行，我不是不敢讓你罵，你可以罵我，但是你罵我你自己要受報。我只好給你念佛回向，給你頂禮三拜，給你頂禮一年，那能解決多大問題？還不如你不罵人好，一下子自己就解決了。

【對傷害我的人所發的願望】

所以這個修學的過程，真是有一個提高的過程。我倒希望咱們的同修們，隨著時間的推移，隨著自己念佛也好、聽經也好，能夠把自己的境界盡快的往上提升，千萬不要原地踏步了。更不能後退，用我們北方土話說，愈學愈抽抽了，就是後退的意思，不但不前進，還往後退。

所以我前兩天講課的時候說，我說我對這些傷害我的人，我就這三條，念佛給他們回向一年，到明年的一月十號；每天給他們頂禮三拜，向他們懺悔，化解冤怨，從我做起，一年，也到明年的一月十號；然後我一定今生修行成佛，我成佛後，不管他們在哪一道，一定度他們個個成佛。這就是我能做的，我就要努力去做到，一定對他們不能怨恨。不怨不恨，化解冤怨，一定要從自己做起，不要要求對方去做。

【以觀世音菩薩大慈大悲為榜樣】

　　老法師有這麼一句話，說我們要學觀世音菩薩大慈大悲。慈悲就是什麼？就是原諒人、愛護人、不責備人。原諒他、愛護他，不責備他、不批評他的意思，這些做到了，你才是觀世音菩薩大慈大悲。我就想姐姐是觀世音菩薩大慈大悲表的那麼好，到我這來，我總得向姐姐學習，所以我得努力的做到大慈大悲。有那麼一句話，說學佛人要接受各種各樣的磨煉，要接受人的磨煉，要接受事的磨煉，要接受物的磨煉。那也就是說，人事物的磨煉你都要經受，如果你經受不起，禁不起這些磨煉，你就還得在六道裡打滾、輪迴，你肯定出不去。這一關一定要過。

　　有這麼幾句話，說「智者遇緣皆念佛」，智慧的智，有智慧的人，遇到緣，這個緣肯定是包括善緣和惡緣，說皆念佛，就是全都是念佛，我遇到善緣我念阿彌陀佛，我遇到惡緣我也念阿彌陀佛。

　　第二句是「無論順逆都有益」，你順境念佛對你有好處，你逆境念佛對你還有好處，你說這樣的好處為什麼我們自己不要？

　　第三句話，「有人扔來爛泥巴」，一灘泥巴，很髒的，給你撇過來，你兩個態度，一個是很討厭，你說怎麼拿這個爛泥巴來撇我？另一種態度，就像這個手心似的，手心怎麼認為？正好我要種花，沒有這泥巴，給我送來了。

「正好種朵金蓮花」，咱還不種別的花，咱種的是金蓮花，感恩你給我送來這個種花的泥巴。你說是不是就是手心手背的關係？手背討厭，手心歡喜，一念之差，多簡單，這不就是學佛嗎？

【戒定慧是考試考出來的】

　　如果我們說，說到這個戒定慧，戒定慧究竟是怎麼來的？我告訴大家，戒定慧是考試考出來的。我這幾十年接受考試，不說別人，就我老伴跟我結婚今年是四十七年，考了我四十七年，這四十七年的考試幫助我戒定慧，真是這樣。原來不行，打仗，年輕氣盛，誰也不服誰，一打仗的時候，我就不把他當不正常人了，就把他當正常人，等打完了以後自己後悔，你看他非正常人，他精神病，你跟他打啥？你跟他打，你不更精神病嗎？就這四十七年，反正就是怎麼過的？就轂轆著過來的。
年輕是吵著、鬧著、打著過來的，現在消停了，不打了，明白了，打沒啥意思，打都打哪去了？把倆人都打地獄去了。所以現在我就時時提醒：老伴，別忘了念佛。他說我念，我天天在念，極樂世界有我的位置，我肯定去，你別跟我瞎操心。這一說我倒挺放心的，是不是？你看人家說有位置。咱是凡夫，咱也看不著，不知道是真是假，但願是真的。

　　說考你的人愈多，你成就愈快。我這考試真是，是接力式的，接班，老的考完了小的考，這是從家裡來說；從單位裡那工作量愈來愈大、愈來愈大，你要是啥也不幹，可能啥毛病還沒有，你幹的越多你毛病越多，所以是內外都考。這些年就是，你看我是一九八四年調省政府的，將近二十年的時間，那也確實考得夠嗆。別的不說，就那種誘惑那種考，我能考過來多虧阿彌陀佛，沒有阿彌陀佛加持，那誘惑我早掉進去了，但是我很慶幸，我終於是站在那個圈外了。

　　這是一種什麼境界？你能認識到你的戒定慧是考試考出來的，考你的人愈多，你成就愈快，這個境界是什麼境界？這是華嚴境界，你說高不高？就這個，你一轉彎，你的境界是華嚴境界，你這就是悟了，你悟明白了。悟明白了以後，過的什麼生活？過的菩薩生活，你快樂無比。如果你悟不出來，你迷了，你過六道凡夫的生活，你苦不堪言。就那麼簡單，是不是？手背，六道輪迴；手心，你悟了，菩薩生活。我們每個人都可以做得到。有的人愛生氣、悶氣，這個不對、那個不對，這樣的人他怎麼能成就？成天端個槍瞄著別人，看這個不順眼，噹噹兩槍，看那個不順眼，噹噹兩槍，槍口就不朝自己。我說這噹噹兩槍、噹噹兩槍，你這一輩子你得斃了多少人？你說你能往生極樂世界嗎？

　　所以生活當中有些個東西非常淺顯，就像一張紙似的一捅就破。你這張紙這麼立著，我看不到那面，你這麼一捅給它捅破了，你從這面就能看到那面。學佛就是這麼簡單，所以我說佛法，愈高深的佛法愈簡單；高級到最極處就四個字，阿彌陀佛。不要把學佛弄得那麼複雜、那麼神秘，學的那麼苦不堪言，累得！這個行不行、那個行不行，這個這麼擺行不行、那個行不行，這個能不能吃、那個能不能吃，我說全在你的心，一切法由心想生。

【家人吃葷怎麼處理？】

　　我那時候問你，要是我老伴人家吃葷，你說我能不給做嗎？阿彌陀佛真是加持我，我做魚、做肉，做什麼他那個葷菜，我一個聞不著味，一概聞不著。就這點好像是別人都不太具備，有的一說，我給老伴一做菜給我熏得，噁心死了，我說我咋沒有？這麼多年一直是這樣的。我老伴到現在也不吃素，也吃葷，很少了現在，有時候饞了跟我說，我就給他做點，平時我倆就一起吃素。就是你要要求我吃素你也得吃素，我受菩薩戒了，我這戒條怎麼怎麼的，那你受戒了你守戒，你還能要求人家守你那個戒？你那不過分嗎？不讓人反感嗎？你幹嘛那麼討厭？所以你管好你自己，你守好你的戒，你別去管人家去。把一個家，好好的一個家管管管，呯，爆炸了，管散了，拜拜，離婚了，你說學佛都學到這分上咋學的？好樣子壞樣子？誰還敢學？人家說張三李四他們家學佛的，你看學離婚了。

　　所以咱們一定要給大家做個好樣子。應該做到什麼？就是「人不能忍我能忍，人不能受我能受，念念皆為眾生想，無憂無慮歡喜佛」。別人受不了的我受，別人不能忍的我忍，我一切都為眾生想，那你是誰？你就是歡喜佛，你每天都樂樂呵呵的。再一個就是說，「寂然不動清淨心，如如相應戒定慧，無所不為無所為，老實念佛是真心」。

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