不敢在家做施食，擔心眾生吃不到，這樣想對嗎？傳喜法...

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信眾：師父，海濤法師慈悲施食，我們也在家裡做了。我在想師父講的觀想，有的時候我們觀不到，做了以後他們就得不到，他們會怎麼樣，我們該怎麼辦？
傳喜法師開示：我們念了《變食真言》的話，他們確實可以吃到的，所以這個咒的力量真是不可思議。

信眾：但是有的人說不行的，不能在家裡瞎做。
傳喜法師開示：經典裡面說：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女。而且特別講到童男、童女，小孩無心清淨，鬼最喜歡。大人分別心強，一邊做一邊心不知道想哪去了，小孩子做效果更好。
     首先我們佛法說的，你參加過施食，然後你把整個都下載下來了，這個過程我們把祂叫傳承。你接過電，那麼你在做的時候，你只不過是個操作者，觀想還是觀想三寶、佛菩薩、高僧大德。我今天只不過像小工一樣地做一下，但是我的心已經接過軌了，我還是可以把這個力量展現在空間裡，這些眾生還是會得到力量的。

     得到了，這些眾生就不一樣了，前一刻他是鬼，後一刻就是菩薩了。連電視裡放，他們有的還得利益呢！海濤法師晚課的時間也常常放超度，就是《施食儀軌》。有陰陽眼的，他就會發現那些眾生都擠在那裡看，一邊看一邊數量就減少了，被超度了。

     所以這個就像法師剛才講的，我們寺廟也只是個平台，那電視機也是個平台，我們人也是個平台。我們心裡面這個信念如果有，那我這個平台就裝過藏了。如果沒有信念的話，我們這個平台也是很空虛的。就像一個寺院一樣，一個寺院有修行的人住持了，那祂就有靈魂了。如果沒有人的話，那不是孤魂野鬼住的嘛！電視也是這樣，如果有菩提心辦的這個台，裡面內容都很好，力量會很大。電視機也是個平台，喇叭就是喉嚨。這不是我們觀察的，是很多人反饋回來的。有用，那路邊立塊南無阿彌陀佛的石碑還有用呢！更不要說電視機。最主要是心，認真謹慎，佛法就這樣。

信眾：我們怕招來了，送不走。

傳喜法師開示：這是我們想的一個概念，你不招，周邊也充滿了這些眾生，三惡道多得不得了，充滿身心內外。我們現在還有空間感，有內外，他們是沒有內外的。一不小心一個念頭，裡面就是滿滿的了。他們都是沒有內外的，好幾年我都在思維這個，他們是沒有空間感的，空間只是我們人的一種概念。

出家師父：我們所有恐懼心來自於哪裡，來自於你的慈悲心不夠。假如你的慈悲心夠，我們設身處地地觀想我們在三惡道當中，我們需要怎樣的救助？你先這樣把自己放到那個位置上去，假如你處於這種位置的話，你肯定需要別人來救助。慈悲心生起了，你以慈悲心做，不是說你一個人在做，是靠三寶的加持力在做。就像剛才傳喜法師講的，開始你只是一個小工，但是這個小工是什麼呢？一個發心的義工。

傳喜法師開示：很重要！雖然是小工，意義很重大。我跟海濤法師，我們常常自己開玩笑說，我們是小兵立大功。末法時代眾生業障這麼重的時候，佛法是靈丹妙藥啊，我們只是分藥的人。


信眾：我也是感覺到恐懼慢慢在縮小，慈悲心慢慢在增長。
傳喜法師開示：做著做著，就不怕了。
出家師父：對，不怕了。不管在哪裡，慈悲心生起的話，你就沒有恐懼心。為人處事要有慈悲心、平等心。《心經》上講「心無罣礙，無有恐怖。」你的恐懼心來自於哪裡？來自於你的罣礙。

傳喜法師開示：對三惡道施食也是一個方便。給他吃，除了這個食物變成異幻，變成法食之外，還是要讓他心開意解，跟他開示。

出家師父：主要是他能夠對你生起歡喜，對你生起信任。假如我們平時沒結下這個善緣的話，我們見了面就會打架了，不會和睦的，所以我們就要多結善緣，來解冤，不能結怨。

信眾：我平時在家也在做煙供。有一次在念的時候，不知怎麼走神了，馬上心口痛的受不了，念不下去了。馬上跟它們懺悔，不管怎麼痛，再念馬上就好了。

傳喜法師開示：這也是感應，感應之後就誠心誠意。說明有苦難，而且證明佛法還是很好的。

信眾：以前我不理解，師父講了我就知道了，其實這個煙供，只是個名稱形式而已。

傳喜法師開示：對，只是個名稱形式而已。中國民間、佛教界都在做這個，天天燒香就是煙供，概念而已。

出家師父：這個燒香，我也有個人的看法。我認為這個燒香已經偏離了，像這麼粗的香，燒了有沒有用？法師你講有沒有用？

傳喜法師開示：不在於大小，主要是人的一個心，清淨心，清淨心加上香，香是一種表法。所以戒定真香，我們拿起的時候，要有如法的觀想，甚至也可以加上唸咒，香供的一個咒。燈、涂、香、果，七供全部都有，社會上扭曲了，燒高香變成暴利了，我們要把祂糾正。

出家師父：香是讓我們世界充滿了清淨。我們坐在這裡面，現在點一炷很好的香的話，就會感覺心曠神怡。

傳喜法師開示：是的，所以我這麼多年來，一直也弘揚香的這麼一個概念。我師父一直教戒我們的，香要香，燈要亮。師父不提倡點蠟燭，現在的蠟燭跟師父他們老一輩的蠟燭，完全不是一個概念。我們現在是礦蠟，跟燒瀝青差不多，冒出來的是黑煙，過去不是這樣的。