思憶南老，夢參老和尚與 南懷瑾先生的緣

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3月21日下午，百歲高僧夢參老和尚會見南懷瑾老先生的弟子時，憶及與南老50餘年的交情，唏噓動容：
「我與南老師有幾十年的道交了。從台灣、香港、美國，道誼相交，未分出家與在家，道修相同，思想吻合。他先走了……」

「我與南老師最初在台北、香港，到美國，相交有50餘年，他走了，我很傷心……念到我自己也要快走了。百歲老人了，現在還在人間，但也不會太久了。人活百歲已經滿足。我今年一百歲。美洲、澳洲、新西蘭，都走遍，歷盡人間滄桑了。」

「人生自古誰無死，留取丹心念彌陀（注：丹心 - 紅心、念佛心）。但願與我相識者，我都回向給他們，與我同生極樂。你們來相會，都是前世緣，今生同願同生極樂國。這個世界無幸福，莫留連。但願命終生極樂！」

「無論何人，但念彌陀佛，決定能生去！生則決定生，去者實不去。如能發願生極樂，決定能生去！不要生疑心！」

（注：實不去謂真如本性不來不去如如不動之意）

兩位老菩薩，一位已捨報，一位仍健在，他倆心心相印50餘年，用近一個世紀的人生坎坷、生死示現以及掏盡肝膽的敦敦教誨，留給我們無與倫比的精神珍寶。今天的《生死書》，我們一邊思憶南老，一邊來回顧夢老「囹圄三十年，夢中參人生」的修行傳奇。

夢裡參人生

第一次見到夢參老和尚時，他在沉香閣作開示，在侍者的幫助下慢慢盤腿而坐，然而一開口，聲音卻非常響亮，說話爽快利落。在開示的過程中，老和尚不時展開笑容，露出潔白的牙齒，純淨與慈祥並存，心中馬上對老和尚生起親近之心。老和尚用拉家常的語調跟我們講如何善用其心，道理很直白，也很生動，從老和尚嘴裡講出，透出一股信心和誠意，這就是老和尚與眾不同的攝受力。

再次見到老和尚，是王雷泉教授帶著禪學會同仁專程去采訪老和尚。老和尚耳力不佳，戴著助聽器，所以就按照事前擬定的采訪提綱回答問題。整整2個小時，老和尚都在跟我們分享他的人生經歷，他身邊的弟子非常擔心他過累，不時遞上潤喉糖，並讓他休息，但是老和尚非常豪氣地一揮手：「就講會話，有什麼累！」

【圖：南老弟子親近夢老】

夢參老和尚出家是緣於一個夢，而之後在他的人生中很多重要時刻，都是從夢中獲得啟發，做出了決策，這是一種非常奇妙的因緣。1915年6月，夢老出生於中國黑龍江省開通縣。1931年，他16歲，做了一個夢，從此奠定他一生要從事的事業。

老和尚說：「那時正碰上東北『九一八事變』，我當時正在東北的佳木斯，然後撤退到北京。我到北京的一個騎兵部隊上，是獨立騎兵第五師，直屬張學良指揮。有一次我跟張處長沿著北京到石家莊這條防線去視察，到了一家煤場休息。」

「晚上就在那裡做了一個夢：我夢見自己掉到了海裡，在危難時，有一個老年婦女用一個小船把我救上來，送到海邊。她說：你順著海邊走，走到北京一個像宮殿一樣的地方，那就是你未來的歸宿。」

「夢醒之後，我跟煤炭場老板說起這個夢。他說這附近只有上房山兜率寺的下院才有像宮殿一樣的建築。我之前從沒去過廟裡，也不知道廟的樣子，所以我很好奇，就帶了一個勤務兵騎馬到了廟裡。一看那個廟，跟夢裡非常像。廟裡只有一個老和尚，我突然心動，就跟老和尚說：我能出家嗎？老和尚卻說：不行！我們這裡是十方常住，不能收徒。既然不收徒弟，那我就回去了。」

「事後一想，可能見我穿軍裝，還帶著勤務兵，人家害怕。所以第二次去的時候，我就換上便裝一個人去了。結果還是不肯收我出家，那我就不走，對方也沒辦法。晚上，來了兩個從北京來的信佛弟子，他聽說我要出家就跟我說：你就跟我在這裡等等，我們一起去北京出家吧。後來我們就去了北京海淀藥王廟。這個廟明朝開始就有了，有幾百年歷史，供奉的是藥師如來，專門是看病捨藥的地方，代代都出醫生。我在這個廟裡算是出家了。」

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【圖：夢老寫：人生自古誰無死】

「我的師父名諱是上修下林，答應給我剃頭了。剛一剃頭，北京拈花寺就開始傳戒了，我剃頭就受戒。但戒堂規定得到20歲才可以受戒，而那一年我才16歲，雖然個子很大，但是年歲不夠。後來傳戒的和尚『借』我一歲，得戒的和尚『借』我一歲，最後『借』夠了20歲。原來這個年紀是可以『借』的。」（大笑）

就這樣夢參老和尚在夢的指引下，幾經曲折終於出家了。夢參老和尚受戒的時候，又做了一個夢：「夢見了一個老和尚跟我說：你受戒後到南方去，去九華山。」

「醒後我給引禮師父說這個夢，引禮師父說：『夢見的老和尚記得不？』我說：『我現在還記得！』他就把我領到祖堂，看這個廟一代代的祖師畫像。問我：『你看哪一個老和尚像你做夢的？』我說：『這一個老和尚就像！』」

「他說：『這個老和尚是地藏王菩薩化身，九華山就是他的道場。就是遍融老和尚！』明代蓮池大師年輕時就到北京參訪過遍融老和尚。他說：『你跟他有因緣，你去吧！』」

「我受戒圓滿了就到九華山。那一年我很幸運，一到九華山，適逢地藏王菩薩肉身塔開塔。地藏王菩薩是肉身哪，為什麼要開塔呢？他頭髮在長，指甲蓋兒在長，60年剪一次。塔裡就有一套剃頭刀、指甲刀，是以前修剪完之後放進去的。」

【圖：「不要生疑心」】

「開塔必須得有齋主、有施主，把這塔拆了，拆了把他那手指甲蓋兒剪了，把那剪刀鐵器拿出來換新的。就這麼一拆一剪，再把塔修上，要很多錢，那時上海的大亨黃金榮、杜月笙、王曉籟聯合去修塔，朝拜地藏王菩薩。我看見人很多呀！我們當個小和尚當然擠不進去了，但是看到肉身地藏王菩薩剪下來的頭髮、手指甲蓋很長，剪完了就把塔再修好。」

就這樣通過這個夢的指引，夢參老和尚來到九華山，結下了跟地藏菩薩的因緣，在後來的弘法生涯中，他也特別看重地藏修行法門。

在此後人生道路中，每次在關鍵時刻，夢參老和尚都會做到一些頗具啟示意味的夢，比如他去鼓山學堂做慈舟老法師的侍者，因為聽不懂南方方言，無法跟同學溝通，慈舟法師講經用湖北話，他也完全聽不懂經文，過得非常辛苦，就準備離開了。

結果又做了一個夢，夢中有人告訴他：「不能離開這兒，這就是你終生的事業！」他就問夢中人：「我怎麼辦，什麼都聽不懂！」夢中人說：「你跟老和尚說，讓老和尚給你智慧，讓老和尚教你《普賢行願品》，念過之後就能開智慧了！」

第二天夢參法師就把這個夢告訴了老法師，老法師聽後哈哈大笑說：「如果我能給你智慧，我的學生都不用學了，我一個一個給他們智慧了，你不要相信夢。」夢老告訴法師：「我出家就是因為做夢，我相信我的夢！」

法師想想就說：「好了，我就給你一部經《普賢行願品》。」然後就教夢參法師念《普賢行願品》，每日禮拜，期間還多次燃燈，燃臂供佛，以求滅障啟慧。過了一百多天，效果很明顯，漸漸地夢老就能聽懂講經了。

還有一次，夢老奉倓虛老法師之命請弘一法師去湛山寺講法，但是弘一法師不答應，夢參法師就在弘一法師那裡待了半年，後來又從夢中得到一個好辦法。夢老說：「我就問弘一法師：『您是學戒的，那麼您說說看，如果有人請您說法您卻不去，是不是犯戒？這符合菩薩戒嗎？』弘一法師聽了之後發脾氣了，說：『你下去。』我估計他在想我說的話。

「過了一陣後，弘一法師把我叫上來，說：『你跟倓虛老法師打個電報，說三天後我們走。』我一聽高興死了。就是在那時候我跟弘一法師學了《佔察善惡業報經》中的木輪相法，非常相應。」

【圖：夢老法相】

夢老的夢是有菩薩來指點他？還是他自己內心力量的一種顯現？或者是前生累世的特殊因緣？無法解釋，也沒有結論。老和尚說：「假使你執著夢是真的，那就錯了，佛告訴你如夢幻泡影；假使你當假的，對我來說夢卻是很真。」

「我師父給我取法名叫覺醒，但我自己想不夠資格，我就改個夢參（參悟），參的意思就想達到覺醒。但是現在我九十多歲了，沒覺也沒醒，還在夢中。」老和尚說：「夢大家都知道是假的，做夢哪有真的，但人生就是在夢，人都在夢中，你這一段經歷圓滿了，恢復知覺夢醒了再做第二個夢（比喻輪迴）。」

「但是夢是假的？是真的呢？對我來說好像是真的。所以經典告訴我們，夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。等你明白了時候，知道夢是假的。但是在你沒明白，沒成佛之前，你一天所做的，再依著佛經佛教導我們的都是在夢中，我們認為是夢嗎？」

「當每個人做夢的時候，沒醒之前你也不知道是做夢啊！在夢中有恐怖，有歡喜，夢究竟是假的是真的呢？全部是假的，沒有真的。只要成了佛，你所做的夢全醒了，因為現在以佛來說：夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。在夢裡頭啊！在畜生道、餓鬼道、地獄道、人道、天道、阿修羅道，六道眾生宛然都有，等到你成佛之後，什麼都沒有了。」

獄中好修行  

在抗日戰爭時期，上海被日本人佔了，於是夢老又回北京，在北京的時候被日本人抓住了，日本人說夢老同情地下黨。結果就促成了夢老去西藏的因緣：「於是我就化裝成喇嘛逃離北京。碰巧趕上西藏來的師父，雍和宮的堪布，他有一個小徒弟死了，我就頂替他的這個小徒弟，拿著這個小徒弟的護照去了西藏。」

「我是這樣去了西藏，不是我發心去的。我在西藏的費用，是香港的一個居士供養的。後來我一直在西藏住到50年代，參學，研修整整十年。解放西藏之前，西藏局勢不穩。廟裡的喇嘛們還好，但是一般藏人不喜歡漢人，經常襲擊漢人。我就從拉薩去了西康，去了沒過多久西藏就解放了。」

「解放西藏的時候，張國華將軍帶領十八軍進藏。張將軍進藏，有一個顧問團，團裡有個老先生，是燕京大學邊疆研究所的老教授，我在北京北海住的時候就認識，他在那裡看見我高興死了。」

「當時西藏漢人少，他說：『你可真是活寶貝，給我們當翻譯吧！我們缺少你這樣的人才。』我說：『我不去，聽說要消滅佛教的，西藏那裡有我的老師和同學，我不能去做傷害他們的事情！』後來我因為抗命就被抓起來，送到政治研究班去學習。」

「學習了沒多久就出問題了，我越學習，被抓住的『反動言論』就越多，再到後來就把我當犯人了，罪名是『反革命』。我說什麼叫『反革命』。別人告訴我：『不參加革命就是反革命，你參加革命我們就是同志。你什麼時候學習好了，願意工作了，你就可以不用當反革命了。』這以後我就被關了33年。」

夢老輕描淡寫地將這33年（36歲—69歲）一語帶過，但是人生有多少個33年！尤其關在獄中，看不見未來的方向，其中的艱辛苦悶可想而知。法師也提到，在監獄中，看不到希望的時候，他也曾經想要自殺，但又做了個夢，夢見自己登法王座講法說法，聽眾無數。

所以他重新拾起了信心，覺得自己還能出去，還能講法。夢老說：「33年裡我不怨天尤人，我在監獄裡的確幸福了。大家知道，建國後『三反五反』、『反右鬥爭』、黨內斗爭，之後還有1966年開始的『文化大革命』，這一連串的運動讓在外面的和尚也不好過啊。跳放生池自殺的比比皆是。我在監獄裡還是自自在在，沒事，警察給站崗很保護我。」

「我在監獄裡就念誦：『假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。』心裡就安了。遇到什麼苦難、折磨，都能過得去。後來一切風浪都過去，我才出來了。雖然出來時已經老了，我到美國時已經70幾了。」

在弘法時，夢老從不諱言自己這段獄中的日子，而且運用這個事例作為佛教因果的最好詮釋，雖然在外人替老和尚惋惜遺憾，但他不怨天尤人，他說：「並不冤枉，從佛教因果來看，都是『自作自受』呀！」因為在佛教看來，一切事情都是有前因後果的，放在更加廣闊的時空來看，一切都是自己作業，自己承受。

補回30年

等到鄧小平落實政策，開始清查冤假錯獄，查到夢老那裡，無罪，於是釋放回北京。夢老說：「30年前審問我的那個四川省公安廳廳長在臨放我的時候問我將來有什麼打算，我說我回去北京當和尚，繼續講課說法。他說：你做夢！他說你現在雖然放出來了，可還是罪人，我說我就是做夢。」

「後來四川那邊的幹部送我去了北京，由公安部、高等法院、檢察院三部接收我，三部的人都來辦我一個人的案子，問清我的歷史情況之後，他們就說明天就放我回家，還發了許多票，糧票，布票等等，還有戶口證件等。」

「戶口落在西城區，但我想回中國佛學院，結果說辦不了，我就自己去辦，後來我自己把戶口辦上了，而且一個月還有30塊錢，這個標準那時候已經很高了。」

「後來我去了中國佛學院，中國佛學院不能接收。我去找趙樸初，趙樸初說他也沒辦法。那時法尊法師還在，正果法師也在當會長，我就去找他們。他們問我，老和尚你怎麼出來的，以後有什麼打算？我說想回佛學院教書。」

「正果法師說可以，但是他現在沒辦法給我排課。不過他的課我可以來替他講，那時候還是1981年。之後，妙湛法師到北京，要我回福建跟他恢復閩南佛學院，可是正果法師不放我，他說我還在被監視之中，不能回福建去。」

「直到後來開會，福建宗教局局長要我過去，我才得以成行。我這次一回去教書，國外就知道。所以國外的道友到北京來開會時，就邀請我去美國。我這才跟著100多個和尚去了美國交流。那次去了之後回來了。但是第二次再去，就沒有回來了。」

獄中出來，夢老年事不輕，但依然致力於佛教教育弘法事業，他說：「我在獄中待了33年，我出獄後，還要講法30年，想著把這失去的30年補回來。」正是有這麼大的願力，所以我們才有幸聽聞年過九旬的夢老弘法。

自從1995年因直腸癌動過手術之後，夢老就一直堅持每天給自己洗腸。老和尚說：「給我開刀的都是我的皈依弟子，他們說，師父我們不敢騙你，你活不過5年了！這是直腸癌，即使手術成功，成活幾率也是很低。」

「跟我同時做手術的和尚不到一年就死掉了。通過手術把有癌細胞的腸子剪掉，然後再接起來，這一剪短腸子就夠不到肛門了，只好在肚皮上打個洞，每天灌生理鹽水，清理大便。開完刀之後，我弟子說，你能活到85歲就好了，可能也會活不到。」

「那時候我80歲開刀，後來我95歲時，他們說師父還活著，這是奇跡啊！我沒花錢請護士，就是用點紗布，棉花，每天定時把腸子洗一下！」種種的辛苦與不便，老和尚風清雲淡地說來，最後他還像孩子一樣綻開笑容，常常對人說：「我看我還能再活！」

老和尚留給後人活生生的菩薩示現：身體會衰老、敗壞，但是我們的心卻是十方世界最靈物，通過如法的修行，就能永葆赤子心態！

  內容來源 :   淨心之旅  
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