佛經裡面對同性戀的開示

admin

首先，可以肯定地說，同性間性行為是「邪淫」之一種。

佛告諸比丘：「若優婆塞，與人女、非人女、畜生女，三處行邪淫，犯不可悔。若人男、非人男、畜生男、黃門、二根、二處行淫，犯不可悔。若發心欲行淫，未和合者，犯下可悔。若二身和合，止不淫，犯中可悔。」

「若優婆塞有男子僮使人等，共彼行淫二處，犯不可悔罪。餘輕犯罪同上說。」

——引自《佛說優婆塞五戒相經》淫戒第三

（五戒）優婆塞（居士）於男子二處（口處，大便處）行淫，犯戒不可悔（即破戒），不再是優婆塞。需要懺悔清淨後，重新受戒，方可稱（五戒）優婆塞。

不止同性性行為，文中提到的其它性行為，都屬於「邪淫」的範圍。按《地藏經》上說，邪淫的果報是「雀鴿鴛鴦報 加上 後墮地獄」。所以，同性性行為的罪業，是邪淫的罪業。另外，《正法念處經》卷第六中，對「合地獄多苦惱處」的描述：

「又彼比丘，知業果報。次復觀察合大地獄，為當更有異處以不？彼見聞知，復有異處。名多苦惱，是合地獄第六別處。眾生何業，生於彼處？彼見有人殺盜邪行，樂行多作，墮合地獄多苦惱處，殺生偷盜業及果報，如前所說。何者邪行？謂男行男。」

在這個地獄受苦的眾生，所造的惡業是「殺.盜.邪行，樂行多作」，即是喜好殺生.偷盜.同性淫亂之人，後面的條件請注意——「樂行多作」。

又，在《佛說大乘造像功德經》中，世尊對男同性性行為的果報也有所開示，並且慈悲的開示了懺悔改過的方法。世尊的慈悲智慧，讓人感動的無以言表了。

「彌勒！有四種因緣，令諸男子受黃門（男根毀損）身。何等為四？

一者 殘害他形 乃至畜生。
二者 於持戒沙門 嗔笑謗毀。
三者 情多貪慾 故心犯戒。
四者 親犯戒人 復勸他犯。

若有男子，先行此事，後起信心，造佛形像，乃至成佛，不受斯報，常作丈夫，諸根具足。

彌勒！有四種業，能令丈夫受二形身（同時擁有男性生殖器和女性生殖器的「陰陽人身」），一切人中最為其下。何等為四？

一者 於尊敬所 而有烝穢。
二者 於男子身 非處染著。（即指同性性行為）
三者 即於自己 而行欲事。
四者 詃賣女色 而與他人。

若有眾生，曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像。乃至成佛，不受此身。

彌勒！復有四緣令諸男子其心常生女人愛慾，樂他於己行丈夫事。何等為四？（為何今生受同性戀果報）

一者 或嫌或戲謗毀於人。
二者 樂作女人衣服莊飾。
三者 於親族女行淫穢事。
四者 實無勝德妄受其禮。

以此因緣，令諸丈夫，起於如是「別異煩惱」。若悔先犯，更不造新，心生信樂，作佛形像，其罪既滅，此心亦息。

此經提及的同性性行為的果報，是受「二形身」。補救的辦法是「深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像。」就可以「乃至成佛，不受此身」了。

所以，末學在此勸請各位同性戀同修，儘早懺悔改過，發心造佛形像，免受惡報苦楚。

「邪淫（包括同性戀）」只是我們人道眾生的壞習慣的一種，我們克服修正這些壞習慣的過程，就是修行的過程。

世尊用柔軟語，為我們指出了缺點的所在，從來沒有責怪和訓斥過我們，並且慈悲的為我們開示了改正這些缺點的方法。我們只要按照指引努力去做好就是了，這就是修行。

我希望我們能把一個正信，寬容，慈悲的佛教介紹給所有人。千萬不要斷章取義，把世尊的教導扭曲了。

  內容來源 :   菩提彼岸  
   網站連結 ： https://goo.gl/dV1MPa