古德高風： 楊岐燈盞 寶壽生薑 的典故

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在從前，一般的叢林寺院裏，庫房的牆上，往往可以看到懸掛著一付聯對，曰：「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。」這是關係著兩則膾炙人口，且感人肺腑的佛家公案。下面就來介紹「楊歧燈盞」的故事吧了！

    相傳北宋時侯，住在袁州（今江西省宜春縣治）附近楊歧山的方會禪師，當初曾徵得母親的贊同，依石霜圓會禪師出家修行。因為俗家無人，所以出了家的方會禪師，還得負起奉養俗家母親的責任。於是，方會禪師白天除了替常住做事之外，只得利用夜晚編製草鞋，把變賣的錢給母親買米。
可是，其母最初怕他耽誤常住的事情，不肯接受，且責備他說：「你既然出了家，就應當全身奉獻，替常住做事，現在你私自編製草鞋，難道不怕侵用了常住的時間？」

    師回答說：「我只利用晚上大家都在睡覺的時候，是犧牲自己睡眠的時間，並無侵佔常住的時間。」
    母又說：「既在晚上，那還不是會侵用到常住的燈嗎？」

    師答道：「用的是我私置的油燈。」原來，禪師的寮房準備了兩盞燈，一盞是常住的公燈，一盞是自置的私燈，；平常辦常住事時用公燈，若是辦私事時就換用私燈。

    母又問：「那麼，你自己的油燈掛在那裏，是上面呢？還是下面？」

    曰：「自己的燈在上，常住的燈在下。」這時候，其母方釋然接受。原來，油燈點燃後，就免不了會滴油，若是常住的燈掛上面，油滴入私燈，就會侵損到常住。

    學佛成就，必先注重持戒。佛陀制戒律，既明後報；祖師制清規，並演現報。因果報應，絲毫不爽，最是可怕，所以要說：「打醬的錢不可以打醋，買磚的錢不能買瓦。」楊歧方會禪師，公私分明，點滴不苟；守戒既是如此精嚴，難怪後來悟境如彼高明，而成為禪家五宗七派之一的大祖師。一盞油燈，足以照耀千古！

【印光大師的行誼】

印祖剛出家，未受戒前，曾到湖北蓮花寺，發心行苦役，供養眾僧，每天要打煤炭，燒四十多人用的開水，日夜都不間斷。而且挑水和挑煤渣的粗活，也是由印祖一人來擔任。

後來和尚看印祖勤慎忠實，正巧庫頭有病，便讓印祖照應庫房，而銀錢帳算則由和尚自行處理。

印祖言，他剛出家時，看到「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。」的對子，凜凜之氣便在心中迴盪，沙彌律上，也明言盜用常住財物，是會遭報應的。

因此印祖在庫房工作，心中甚是敬慎不敢絲毫苟且。凡是整理糖食，手上粘有氣味的，也都不敢用口舌舔食，只以紙揩下而已。

「楊岐燈盞」，是指楊歧方會禪師，在石霜圓會下作監院時，夜間看經，自己另買油使用，不將常住油拿來私用。

「寶壽生薑」，是指洞山自寶禪師（寶壽乃其別號），他曾在五祖師戒禪師會下作監院，五祖有寒病，須用生薑紅糖熬膏服用，侍者到庫房求生薑及紅糖時，監院寶壽禪師言道：「常住公物，那能私用，拿錢來買。」戒禪師馬上請侍者用錢去買，同時心生讚許。後來洞山住持缺人，戒禪師便推薦這買生薑漢去擔任。

印祖身為淨土第十三代祖師，其名絕非虛得，老人家不辭賤役，敬慎忠實，公私分明，聞善而心生效法的修行骨風，正足為後人效法學習。

  內容來源 :   明倫月刊  
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