慈心化嗔 －靠惡念長大的夜叉鬼

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        有一天，佛陀在毗舍離國獮猴池側的重閣講堂，向諸比丘說法。

過去世中，有一醜陋至極的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝釋提桓因的寶座上，天人見了很不是滋味，全都起了瞋心。開始群起斥責夜叉。沒想到天人們瞋心愈重，夜叉鬼就愈長大，面貌愈端正，天人們感到非常奇怪，便趕緊報告天帝。釋提桓因告訴他們，這個鬼叫做「瞋恚對治鬼」。

接著，天帝前往宮殿裡，對著仍坐在寶座上的夜叉鬼，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地說：「仁者，我是釋提桓因。」，「仁者，我是釋提桓因。」，「仁者，我是釋提桓因。」如此念了三次。

隨著天帝恭敬虔誠之心愈深，瞋恚對治鬼的面貌變得愈來愈醜陋，體形也越來越小，最後就消失了。

天人不解其因，釋提桓因便說：「人不要起瞋恚心，遇到起瞋心之人，不要以瞋回報；對於造惡之人，也不要心生嫌惡，應當破除憍慢，不起瞋心亦不加害於人，就稱為『住賢聖眾』。面對造惡、起瞋心的人，一定要如如不動，堅如山石。真正善於調御者，並非是會駕駛馬車的人，而是能降伏瞋心者。」

佛陀告訴諸比丘：「你們出家學道，應當傚法釋提桓因，不起瞋惱，讚歎不瞋之法。」諸比丘弟子，聞佛教誨，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經．卷四十》

省思

所謂「萬法唯心造」、「境緣無好醜，好醜起於心」，一切的外相都是自心所現，吾人常在自心所起的幻相中，分別取捨，妄執以為真而苦惱不休。其實瞋恚對治鬼不是別人，就是自己，若能誠實面對自己，破除心中的煩惱無明，便能作自己的主人，任心自在，無處而不自得。

經典原文：

如是我聞：一時，佛住鞞舍離國獼猴池側重閣講堂。

爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，有一夜叉鬼，醜陋惡色，在帝釋空座上坐。三十三天見此鬼醜陋惡色，在帝釋空座上坐。見已，咸各瞋恚。諸天如是極瞋恚已，彼鬼如是如是隨瞋恚漸漸端正。

「時，三十三天往詣天帝釋，白帝釋言：『憍尸迦！當知有一異鬼，醜陋惡色，在天王空座上坐，我等諸天見彼鬼醜陋惡色，坐天王座，極生瞋恚，隨彼諸天瞋恚，彼鬼隨漸端正。』釋提桓因告諸三十三天：『彼是瞋恚對治鬼。』

「爾時，天帝釋自往彼鬼所，整衣服，偏袒右肩，合掌三稱名字而言：『仁者！我是釋提桓因。』隨釋提桓因如是恭敬下意，彼鬼如是如是隨漸醜陋，即復不現。
「時，釋提桓因自坐已，而說偈言：
「『人當莫瞋恚，　　見瞋莫瞋報，
　　於惡莫生惡，　　當破壞憍慢。
　　不瞋亦不害，　　名住賢聖眾，
　　惡罪起瞋恚，　　堅住如石山。
　　盛瞋恚能持，　　如制逸馬車，
　　我說善御士，　　非謂執繩者。』」

佛告諸比丘：「釋提桓因於三十三天為自在王，歎說不瞋。汝等如是正信非家，出家學道，亦應讚歎不瞋，當如是學。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

  內容來源 :   佛教小故事  
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