盡心供養父母 獲福無量

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〖雜寶藏經裡慈童女的故事〗

慈童女這個名字，聽起來很像是女性的名字，但是等我們把整個故事講完，大家可能就會覺得，這個慈童女應該是個男眾吧！這個故事最主要的是讓我們瞭解到，孝順以及違逆父母的果報都是很重大的。如果我們孝養父母的話，將會有很大的福德；但是如果忤逆父母的話，也同樣是會有很嚴重的惡報的。

接下來，我們就依著經文的大意，來講這個故事：有一次，佛陀在王舍城說法的時候，告誡比丘弟子們說：「我們對於自己的父母，只要作一點小小的供養，就可以得到無量的福報；反過來說，如果我們對父母作出不孝的事，同樣也會造作無量的罪過而得到大惡報的。」比丘們就請問佛陀說：「造罪與造福的果報，到底是怎麼樣的一個情形呢？」

佛陀就開示說：「在過去世很久遠以前，有個波羅奈國，國裡有一位長者的孩子，名叫慈童女。因為這個慈童女的父親很早就過世了，所留下來的錢財，也就慢慢地用盡了；所以慈童女很早就要靠勞力砍柴、賣柴來維生。

剛開始的時候，因為他的氣力還小，砍的柴比較少，所以每天只可以賺到兩錢，他都把錢拿來供奉給母親；後來，隨著氣力和技巧的進步，他賺的錢就慢慢變多了，每天可以賺到四錢，他也都用來奉養母親；之後收入又漸漸增加，每天可以賺到八錢，他同樣都拿去供養母親；由於他工作很勤奮，價錢也公道，買主們都對他很信任，於是名聲輾轉傳開來，遠近有很多人都來向他買柴，收入以及獲利也就越來越多，因此他每天就可以賺到十六錢，他也都拿去供養奉事母親。

有些人看他既聰慧明達又有福德，所以就建議他說：『你父親在世的時候，經常到大海裡去採集寶物，因此得到很多的財富，你為何不也去入海尋寶呢？』慈童女聽到這話以後，就回家請問母親說：『我父親在世的時候，是做什麼事業呢？』母親說：『你爸爸他都是入海採集寶物啊！』慈童女就對母親說：『既然父親能夠入海採集寶物，那我為什麼不行去呢？』他母親認為慈童女的心性既仁慈又孝順，應該不會狠心丟下老母而出遠門，因此就隨意地說：『你也可以去啊！』慈童女聽到母親的話，他認為母親已經同意了，於是他就糾集了一些夥伴，開始籌備入海的計劃。

當他把一切所需的器物都已經準備好，去向母親辭行的時候，母親這才驚慌地說：『我就只有你一個孩子，你應該是等我死了以後，才能遠行啊！現在我怎麼能夠放心得下，讓你去冒險呢？』慈童女就回答母親說：『如果當初您沒有答應的話，我自然是不敢打這個主意的啊！但是既然母親當時已經答應我了，為什麼現在又反悔了呢？我曾經發了誓願，要作一個以性命來信守諾言的人，如今我已經和別人約定好了，是一定要遵守信用而出發的，所以現在是無法再留下來了。』

他的母親看慈童女意志如此堅決地要離去，就一把抱住他的腳而哭著說：『我還沒有死，你怎麼可以就這樣狠心地離去呢？』可是這時慈童女已經下定決心了，所以就硬把腳從母親的手裡給掙脫出來，而且在拉扯之中，扯斷了母親幾十根的頭髮。母親怕這樣繼續拉扯下去，孩子會因此得到更多的惡罪，就只好放手讓他離去了！於是慈童女就會同其他的商人夥伴，一起入海去到藏寶的小島，並且取得了許多的珍奇寶物，然後就準備和同伴們一起回來。

在回程的路途有兩種，一是走水路，一是走陸路。由於大家都想要走陸路，因此就一道走陸路回來。那時候國家的法律是規定說：如果盜賊在搶劫時，抓到了商主，那麼商人所有的貨物就都歸盜賊所有；而如果沒有抓到商主的話，雖然已經搶得了財物，但是當商主來索還的時候，盜賊就得要把所有的財物都歸還給商主。

因此，作為商主的慈童女，他每晚總是離開同伴們，另外單獨住宿以免被抓到，而其他的商人，在早上起來以後再來接他。有一天夜裡忽然刮起了大風，商人們在倉促之中收拾行囊趕著離開，竟然忘了來接他；慈童女就因此迷路而脫隊了。

〖孝順父母得到的果報〗

後來慈童女走進了一座山，他爬到山頂上，遠遠地看到有一座青琉璃色的城池，那時他已經非常的飢渴困乏，於是他就趕忙往那座城跑去。這時候，從城裡走出了四位玉女，手中各拿著一顆如意寶珠，一邊彈唱著種種的樂曲，一邊跳舞前來迎接，慈童女就留在那座城裡生活，這樣過了四萬年，一直享受著極大的快樂。

但是慈童女日久生厭，就想要離開了。四位玉女就說：『閻浮提的人，真是沒有報恩之心啊！你都已經和我們共同生活了四萬年了，為什麼忽然就要捨離我們而去呢？』慈童女不理會她們的話語，就離開了這座城，繼續往前進。後來他又看到了一座玻璃城，城中有八位玉女，拿著八顆如意寶珠，載歌載舞配合著種種的伎樂前來迎接他。慈童女就在城中過了八萬年極為歡喜愉悅的日子；但是之後，慈童女又生起了厭倦心，他就又捨離而去。

他接著走到了一座白銀城，裡面有十六位玉女，拿著十六顆如意寶珠，如同前面兩城的玉女一般前來迎接他；他就在那裡度過了十六萬年極為快樂的生活，而之後又再度捨離而去。他接著來到了一座黃金城，城裡有三十二位玉女，拿著三十二顆的如意寶珠，也像前面的情形一樣來迎接他。慈童女就又在黃金城中，享受了三十二萬年非常快樂的生活；之後，他又動了意念想要捨棄離開。玉女們就對他說：『你從過去到現在所住的都是很好的處所，但是從這裡出去以後，就再也沒有好的住處了，不如還是留下來，在這裡安住吧！』慈童女聽了這話，他心裡認為：『這些玉女們只是因為愛戀自己才這麼說的，我如果繼續往前走，一定還會有更好的地方。』於是他就又離開黃金城走了。

他走著走著，遠遠地看到了一座鐵城，這時慈童女的心中生起了疑惑，覺得很奇怪，但他自我安慰說：『城的外表雖然是鐵，裡面應該還是非常美好的吧！』於是他就慢慢地前進。在接近鐵城的時候，沒有像之前一樣，看到有玉女來迎接，於是他心裡又想：『或許這城裡正好有慶典盛事，所以沒人有空閒來迎接我吧！』於是他就繼續走進鐵城之中。

【頭頂鐵火輪的緣由】

走進鐵城之後，大門忽然就關了起來，然後有一位頭上戴火輪的人來到他的面前，把火輪拿了下來，就戴到慈童女的頭上，然後立刻就跑走了。慈童女就問旁邊的獄卒說：『我頭上的火輪，什麼時候才可以脫得掉呢？』獄卒回答說：『這要等到世間有人，造作罪福和你所作的一樣，入海採集寶物，然後經歷各城，受用時間也和你一樣，最後就會來代替你的位置而受罪；在此之前，這個火輪是不會脫落下來的。』

慈童女就問說：『我是作了什麼福，又造了什麼罪呢？』獄卒就回答說：『你以前在閻浮提時，每天以兩錢供養母親，因此得到琉璃城、四如意珠和四名玉女，在四萬年中享受快樂的福報；又因為你每天以四錢供養母親的緣故，所以才能在玻璃城得到八如意珠、八名玉女，而在八萬年中享受快樂的福報；又因為你每天以八錢供養母親的緣故，所以才能得到十六如意珠、十六位玉女，在白銀城享受十六萬年快樂的福報；而且因為你曾經每天以十六錢供養母親的緣故，因此才能進入到黃金城得到三十二如意珠、三十二位玉女，在那裡享受三十二萬年的大快樂。

但是因為你不順從母親的意旨，而扯斷母親的頭髮，因此才會得到這個在地獄頭戴鐵火輪的果報。在你所該受的惡果完畢之前，你頭上的火輪都不會掉落的；必須等到有人造了同樣的業，來替代你這個位置，你才可以解脫這個鐵火輪戴頂的痛苦。』慈童女就又問說：『如今在這個地獄之中，還有和我一樣受惡苦報的人嗎？』獄卒回答說：『有啊！數量有無量百千，多到無法計算啊！』

慈童女聽了這話以後，他心中便暗自想著：『我反正已經不能免除受苦報了，那麼但願所有應當受這種苦的人的罪報，都能集中到我身上，由我來代替他們受苦吧！』當他的這個善念才一生起，頭上的鐵火輪就忽然脫落而掉了下來。慈童女感到很疑惑，他就問獄卒說：『你不是說這個鐵火輪是不會脫落的，現在怎麼掉下來了呢？』獄卒聽了非常的生氣，就用鐵叉重擊慈童女的頭部，一下子就把他給打死了；而慈童女在命終之後，立刻就往生到兜率陀天去了。」

佛陀最後就說道：「那時候的慈童女，就是我釋迦牟尼佛的前身啊！諸位比丘們！你們應當要知道，只要對父母作了少許的不善業，就一定會得到很大的惡報的；反過來說，如果對父母作了小小的供養，也同樣能夠獲得無量的福德啊！你們應當要這樣子來修學，而要殷勤而且盡心盡力地奉事、孝養父母啊！」

我們從佛陀為我們所開示的慈童女的本生故事，就可以知道孝養父母是世間法上非常大的福業！佛陀也曾經在《大乘本生心地觀經》中開示說：「我們應該要精勤地努力孝順奉養父母，孝養父母的福德就跟供佛的福德一樣沒有差別的，我們應當要這樣來報答父母的恩情。」我們大家都知道供佛或供養三寶的功德很大！但是別忘了，我們的父母親就是家裡的佛菩薩啊！

另外，從這個慈童女的故事，我們也應該要瞭解到：供養父母，除了供養財物和生活必需品之外，恭敬禮拜、尊重讚歎，讓父母們歡喜也是很重要的，更不應該隨意地違逆父母，讓父母們傷心痛苦。

為什麼不孝順父母的果報會這麼重呢？這是因為父母對我們的恩德大如須彌山啊！佛陀在《大乘本生心地觀經》中，有一段關於慈母恩德的開示，大意是說：「慈母憐念孩子的恩德，在世間很難有其他事比得上的。從剛受胎還沒有成形開始，一直到生下孩子之前，在十個月的受孕期間，於行住坐臥之中，要遭受種種難以言說的苦惱，而母親對胎兒的憂念之心卻不曾中斷。如果不幸難產，那種痛苦就像是有百千把刃刀在割截身體，甚至會因此而死亡。在孩子沒有病苦的時候，則就像是貧女得到如意寶珠一樣的歡喜；聽到孩子發出的聲音，就好像是聽聞到美妙的音樂一般；並且時時把孩子抱在胸懷、膝上而不離身，而且經常以母乳來餵養長大，這樣的長養之恩、憫憐之德，可以說是深廣無比，大如須彌山的。

也因此說，如果有人背棄了父母的恩德而不孝順，使得他的父母生起了怨念心；當母親因此而對不孝順的子女口出怨惱惡言的話，她的孩子就會快速地墮入到地獄、餓鬼、畜生等三惡道之中，這種不孝的業風速度非常之快，是一切如來、金剛護法、天神以及有五神通的神仙們，都無法救護於他的。反之，如果能依著母親的教導而恭敬孝順，那麼這個人一定會得到諸天護念，並且福報享樂也將會是無窮無盡的。」

我們由佛陀的這段開示，可以知道父母對我們的恩德是多麼的深重啊！所以我們一定要好好孝順父母，也不應該隨意地忤逆父母，讓父母傷心怨惱啊！

做官有做官的因果， 富有有富有的因果

有個人從小不抵觸頂撞父母， 父母打罵， 一句話的抵觸都從來沒有， 打也不動不跑. 因為這個孝順， 他做了大官。但是他因為父母有足夠的退休工資， 就不供養父母， 結果他雖然做了大官， 這輩子都沒有多少財富， 遠不如一個普通的開店人富有。

佛陀說:供養父母哪怕僅僅一點，也能夠獲福無量，即使是少許作了一些不孝順的事情，也會獲罪無量。一個人不抵觸父母， 他的骨骼就長出山岳河川的相來， 做官就成必然了。一個人財物供養父母， 他的面色就生出和合回旋的財氣， 財氣就豐隆。

古代的官員出行都要打傘蓋， 父母就是傘蓋般的官氣， 蔭官。古代的奸臣， 雖然壞透了， 但卻都是非常孝順的， 如果不孝順， 他的官很快就丟了。歷代帝王大都非常孝順的， 並且他們提倡了中國道德"孝為先"， 所以他們是皇帝， 是最大的官， 官氣最盛。

結婚後也要適當每個月給點的. 哪個月供養了父母， 工作當月都會順利， 這是長養官氣最好的法門， 人天讚歎， 護法神都佩服你， 鬼神都欽敬你，都不好意思來搗亂你， 是真的不好意思， 孝順父母的人是天地間第一大善， 他們恭敬你得很。

你要向其他方法裡求工作順利， 辦不到這麼好的。畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊。

供養父母，則是增長資財最快的

說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。

平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找藉口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連藉口都和你一樣，這叫：父形子肖。

所以慈童女問道：我做了什麼福，造了什麼罪? 回答說：你在閻浮提以兩錢供養母親，所以得到琉璃城，四如意珠，四名玉女，四萬歲中享受快樂。因為四錢供母，所以得玻璃城，八如意珠，八名玉女，八萬歲中享受快樂。如此類推，得福增倍。但是因為你不順母意，扯斷母髮，所以得到鐵輪的果報。必定有人代替你，才可以解脫此苦。

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