德光法師：不同種類的鬼如何獲得最大福報

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投生到鬼道的眾生，由於業力因緣不同，因此果報也不盡相同。就好比同樣是人，有的相貌莊嚴，福德具足，衣食無憂；有的則醜陋不堪，貧窮落魄，顛沛流離。其實鬼道眾生同樣如此，種類不同，狀態各異。下面我們就詳細做一介紹。

《順正理論》裡，把鬼大致分成三種，就是無財鬼，少財鬼及多財鬼三種，每一種又分三類，下面一一介紹。

（一）無財鬼

1、炬口鬼：這種鬼的口裡，經常吐出猛烈的火焰，不停止的熾然焚燒，把自己的身體燒得像棵多羅樹般。這是由於極端的吝嗇，所受到的苦果。

2、針口鬼：這種鬼肚子很大，容量有如山谷般，然而口卻像針孔般小。因此雖然見到種種美妙的飲食，卻無法受用，因此飢渴難忍。

3、臭口鬼：這種鬼的口裡面，經常噴出極為惡臭的腐爛味道出來，味道比滿溢的糞坑還臭。這種惡臭經常自我蒸熏，使得此類餓鬼經常要嘔吐而吐不出東西來。就算他們遇到飲食，也無福消受。因此他們經常被飢渴煩惱，而狂吼亂奔。

（二）少財鬼

1、針毛鬼：這種鬼身上的毛非常堅硬銳利，讓人無法靠近他們。這些毛的特性是向內鑽進他們的體內，向外射在他們身上。因此他們好比鹿中了毒箭般，非常驚怖，發狂亂奔。他們偶爾能吃到一些不干淨的東西，才能稍微解除飢渴之苦。

2、臭毛鬼：這種鬼身上的毛非常臭，這種臭氣往往把肌肉骨頭、腸腹都熏爛了，這種臭氣沖到喉頭，使他們不停的作嘔。由於毒氣難忍，於是他們就開始拔身上的臭毛。結果把皮膚都拔傷了，反而更加痛苦。他們偶爾能吃到一些不干淨的東西，而稍微解除飢渴之苦。

3、癭鬼：由於惡業的力量，這種鬼的咽喉，生了很大的癭，像個大腫瘤。這個腫瘤又熱又干又酸又疼，他們彼此互相擠這個瘤，結果臭膿流出來。於是他們就爭相吃這些臭膿，以獲得暫時的飽食。

（三）多財鬼

1、希祠鬼：這種鬼經常前往有祭祀的地方，而能吃到祭祀的飲食。他們天生能飛行無礙，想到別的地方時，就像鳥一樣凌空而去。這種鬼生前對親人非常關照，為了讓親友能豐衣足食，自己不惜以犯法的手段來積聚珍寶財產。而又由於非常吝嗇不肯布施，於是就墮落成希祠鬼。他們成鬼之後，就住在老家旁邊糞坑等污穢之處。親人知友為了追念他，就替他請僧人或道士來供養布施培福。鬼見了之後，知道是自己的財物，但是想到自己已然因為慳吝投生為餓鬼，故而生起慚愧心，因此對布施的福田，生了清淨的信心。由於對法的信心不停的生長，使得前世的吝嗇惡業慢慢消失。同時信佛法的力量漸漸增長，由於此力量，而得到豐足的飲食。

2、希棄鬼：這種鬼經常收集別人吐的東西，當他的飲食，倒是也能吃飽。這都是由於他前世吝嗇的罪過之故。餓鬼在有飲食的地方，有的見到東西很污穢，有的或見不到有飲食。見到飲食干淨或污穢，都是由於現前福報的緣故。有財鬼隨著他們的福報，各自感應，各得豐饒的飲食。由於天生不同，所受用也各自不同。

3、大勢鬼：這些大勢鬼都有種種神通變化，如諸藥叉及邏剎娑、恭畔荼等，或住在樹林中，或住在廟裡，或住在山谷，或住在沒有人的空宮中，生活富足。之前說的如同天人一樣的有威德的鬼就是指的這些大勢鬼。

通過上面的介紹，我們了解了這些鬼的狀況和投生為鬼的原因，他們大都是慳貪吝嗇，哪怕變成鬼了也生性不改。如同《盂蘭盆經》中目犍連尊者的母親變為餓鬼後，得到美食還遮掩食用，生怕別人搶走，但由於業力使然，食物到了口中即化為火焰，不能享用。

無財、少財和多財三種鬼，一種比一種福報大，境界高，狀況好。越是肯布施了，越是能夠得到足夠的飲食，正所謂捨得，捨得，不捨不得。

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