學佛人行住坐臥 千萬別忘記這些規矩

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        佛門教育十分重視思想教育與生活教育，因為唯有健全的思想和規律的生活，才能完成人格，成就道業。因此，舉凡行、立、坐、臥，一切舉止動作都要威儀具足，所謂「身具德，人必敬」。以下僅就日常生活中的行立坐臥四種威儀，以及有關參訪、入殿、禮拜、出堂等應注意的行儀，略述於後：

一、四種威儀

（一）行：

1. 走路時，應目視前方七尺，不可左顧右盼，不可低頭仰視。

2. 穿著海青行進時，應該雙手操胸。

3. 穿著長衫行進時，應該雙手下垂，自然擺動。

4. 行進間，雙手不可置放腰後；不可跑步，若要趕路，可放大步伐，但不可奔跑。

5. 行進間，見大德迎面而來，應立定合掌，待大德走過，方可放掌、前進。

6. 與大德師長同行，應走在左後方，距離一個肩膀的寬度，不可平行，不可離太遠。

7. 走出房門，衣服、鞋襪必須穿戴整齊，不可赤腳或穿著拖鞋。

8. 如係宗教徒，有法衣在身，不可大包小包背滿全身，僧袋應當背於右肩。

9. 如非諸山方丈，不可掛念珠行走。

10. 行進間持經本，應雙手捧持。

（二）立：

1. 站立時，應前八後二，抬頭挺胸，姿勢端正，不可倚牆靠壁，不可雙手叉腰。

2. 與大德同在時，不可站在大德的上首、高處、對面，或與大德並排而站。

（三）坐：

1. 坐下時，要平肩、收顎、雙眼平視、手放雙膝。

2. 與大德同坐，應坐半座，不可坐滿，不可翹腿，並依大德指示的位置坐下，若招呼你與其平坐，應該禮貌遵行，不可違意。

（四) 臥：

睡眠時，要右脅而臥(吉祥臥)，不可四仰八叉。
學佛人行住坐臥 千萬別忘記這些規矩

二、參訪禮儀

1. 寺院參訪，應事先通知，並準時到達。到達時，先到客堂報到，然後向主事者行禮，由知客法師引導至佛殿禮佛。

2. 參訪日期、時間一經確定，則勿隨意更改，以免造成安排的不便。

3. 離開寺院時，應到大殿向佛菩薩告假。

三、佛殿禮儀

1. 入殿時，若從右門入，應右腳先進；若從左門入，則左腳先進。

2. 入殿後要先拜佛，才能拜人，或是瞻仰佛像。

3. 在大殿中不可寒暄講話，不可相互送禮，有事須退出殿外講說。

4. 不可隨心所欲進出佛殿，更不可衣冠不整。進入佛殿時，應操手行走。（註：操手即右手在上，左手在下）

四、禮拜行儀

1. 禮佛時，宜在佛堂、佛殿、佛塔，以免引人側目。

2. 在佛殿禮佛，除非住持方丈和尚，否則應在東西兩單禮拜。

3. 禮拜大德師長，應至佛殿，如於路上、客堂、飯廳，或大德參禪、打坐、剃頭、臥病時，不可禮拜。

4. 禮拜大德不可於高處拜，或於大德背後拜。

五、出堂禮儀

1. 出堂是大事，分個人及團體兩種。個人出堂必須請假。如係早上出，晚上歸，可向直屬主管請假，如係長假，必須向糾察、客堂及相關職務人等請假，而且必須搭衣。

2. 請假在外，不可於俗家或信徒家中夜宿，除非當地沒有寺院道場。

        一個修道者的風姿，在行立坐臥、言談舉止中皆可表露無遺。佛門中其實不只四種威儀，所謂「三千威儀，八萬細行」，威儀不僅能調攝修道者的身心，尤其可以行無言的教化，例如昔日舍利弗為馬勝比丘進止有方，端正的威儀攝受而歸投佛陀座下，威儀的重要，由此可知。所以學佛修行必須重視威儀的訓練。

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